{"id":12246,"date":"2023-06-28T20:14:04","date_gmt":"2023-06-29T01:14:04","guid":{"rendered":"https:\/\/arquidiocesisdepopayan.org\/web\/?p=12246"},"modified":"2023-06-28T20:14:05","modified_gmt":"2023-06-29T01:14:05","slug":"la-virgen-del-perpetuo-socorro-en-popayan-y-piagua-tambo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arquidiocesisdepopayan.org\/web\/2023\/06\/28\/la-virgen-del-perpetuo-socorro-en-popayan-y-piagua-tambo\/","title":{"rendered":"La Virgen del Perpetuo Socorro en Popay\u00e1n y Piagua -Tambo"},"content":{"rendered":"\n
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El Padre Carlos Caballero, sacerdote redentorista, y el Padre Silvio Hoyos, sacerdote del clero diocesano, p\u00e1rrocos en Popay\u00e1n y Piagua junto con sus comunidades durante este tiempo han realizado la novena y fiesta Patronal en honor a Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro con m\u00faltiples trabajos pastorales: Celebraci\u00f3n de la Santa Misa en los sectores, oraci\u00f3n del rosario de aurora, catequesis, visita a los enfermos, procesi\u00f3n con la imagen de la Virgen en los sectores, serenatas, actos culturales.<\/p>\n\n\n

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Signos de la imagen de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro
(conocida en el Oriente bizantino como el icono de la Madre de Dios de la Pasi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n\n\n

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Aunque su origen es incierto, se estima que el retrato fue pintado durante el decimotercero o decimocuarto siglo. El icono parece ser copia de una famosa pintura de Nuestra Se\u00f1ora que fuera, seg\u00fan la tradici\u00f3n, pintada por el mismo San Lucas. La original se veneraba en Constantinopla por siglos como una pintura milagrosa pero fue destruida en 1453 por los Turcos cuando capturaron la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

Fue pintado en un estilo plano caracter\u00edstico de iconos y tiene una calidad primitiva. Todas las letras son griegas. Las iniciales al lado de la corona de la Madre la identifican como la \u201cMadre de Dios\u201d. Las iniciales al lado del Ni\u00f1o \u201cICXC\u201d significan \u201cJesucristo\u201d. Las letras griegas en la aureola del Ni\u00f1o: owu significan \u201cEl que es\u201d, mientras las tres estrellas sobre la cabeza y los hombros de Mar\u00eda sant\u00edsima indican su virginidad antes del parto, en el parto y despu\u00e9s del parto.<\/p>\n\n\n\n

Las letras m\u00e1s peque\u00f1as identifican al \u00e1ngel a la izquierda como \u201cSan Miguel Arc\u00e1ngel\u201d; el arc\u00e1ngel sostiene la lanza y la ca\u00f1a con la esponja empapada de vinagre, instrumentos de la pasi\u00f3n de Cristo. El \u00e1ngel a la derecha es identificado como \u201cSan Gabriel Arc\u00e1ngel\u201d, sostiene la cruz y los clavos. N\u00f3tese que los \u00e1ngeles no tocan los instrumentos de la pasi\u00f3n con las manos, sino con el pa\u00f1o que los cubre.<\/p>\n\n\n\n

Cuando este retrato fue pintado, no era com\u00fan pintar aureolas. Por esta raz\u00f3n el artista redonde\u00f3 la cabeza y el velo de la Madre para indicar su santidad. Las halos y coronas doradas fueron a\u00f1adidas mucho despu\u00e9s. El fondo dorado, s\u00edmbolo de la luz eterna da realce a los colores m\u00e1s bien vivos de las vestiduras. Para la Virgen el maforion (velo-manto) es de color p\u00farpura, signo de la divinidad a la que ella se ha unido excepcionalmente, mientras que el traje es azul, indicaci\u00f3n de su humanidad. En este retrato la Madona est\u00e1 fuera de proporci\u00f3n con el tama\u00f1o de su Hijo porque es -Mar\u00eda- a quien el artista quiso enfatizar.<\/p>\n\n\n\n

Los encantos del retrato son muchos, desde la ingenuidad del artista, quien quiso asegurarse que la identidad de cada uno de los sujetos se conociera, hasta la sandalia que cuelga del pie del Ni\u00f1o. El Ni\u00f1o divino, siempre con esa expresi\u00f3n de madurez que conviene a un Dios eterno en su peque\u00f1o rostro, est\u00e1 vestido como sol\u00edan hacerlo en la antig\u00fcedad los nobles y fil\u00f3sofos: t\u00fanica ce\u00f1ida por un cintur\u00f3n y manto echado al hombro. El peque\u00f1o Jes\u00fas tiene en el rostro una expresi\u00f3n de temor y con las dos manitas aprieta la derecha de su Madre, que mira ante s\u00ed con actitud recogida y pensativa, como si estuviera recordando en su coraz\u00f3n la dolorosa profec\u00eda que le hiciera Sime\u00f3n, el misterioso plan de la redenci\u00f3n, cuyo siervo sufriente ya hab\u00eda presentado Isa\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

En su doble denominaci\u00f3n, esta bella imagen de la Virgen nos recuerda el centralismo salv\u00edfico de la pasi\u00f3n de Cristo y de Mar\u00eda y al mismo tiempo la socorredora bondad de la Madre de Dios y nuestra.<\/p>\n\n\n\n

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