{"id":12252,"date":"2023-06-29T09:20:43","date_gmt":"2023-06-29T14:20:43","guid":{"rendered":"https:\/\/arquidiocesisdepopayan.org\/web\/?p=12252"},"modified":"2023-06-29T10:01:37","modified_gmt":"2023-06-29T15:01:37","slug":"solemnidad-de-san-pedro-y-san-pablo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arquidiocesisdepopayan.org\/web\/2023\/06\/29\/solemnidad-de-san-pedro-y-san-pablo\/","title":{"rendered":"Solemnidad de San Pedro y San Pablo"},"content":{"rendered":"\n
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1. Pedro y Pablo: dos caminos y un mismo destino<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una antigua y muy respetable tradici\u00f3n asocia a Pedro y Pablo.<\/p>\n\n\n\n

Partiendo de Jerusal\u00e9n, cada uno de ellos lleg\u00f3 por sus propios medios a la capital del Imperio Romano -en ese momento \u201ccentro del mundo\u201d- para animar las comunidades daban testimonio de Cristo en este lugar clave.<\/p>\n\n\n\n

All\u00ed evangelizaron hasta que sellaron su ministerio apost\u00f3lico en el martirio, hasta que firmaron su testimonio de Jes\u00fas predicado con su propia sangre.<\/p>\n\n\n\n

Dos martirios grabados en la memoria de la Iglesia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando uno se pasea por las catacumbas romanas como humilde peregrino, uno no puede evitar el estremecimiento al ver los nombres de los dos ap\u00f3stoles gravados el uno al lado del otro en los grafittis de los pasadizos subterr\u00e1neos.<\/p>\n\n\n

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Uno los ve a los dos juntos, llevando en sus manos los instrumentos de su martirio: Pedro, la cruz invertida, porque seg\u00fan la tradici\u00f3n se declar\u00f3 indigno morir de manera id\u00e9ntica a su Maestro; Pablo, la espada con la que fue decapitado, probablemente en un sitio conocido como \u201cTres Fuentes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Estas im\u00e1genes las vemos con frecuencia en los capiteles, vitrales, iconos y retablos.<\/p>\n\n\n\n

Por esto no nos extra\u00f1e que tambi\u00e9n en el calendario lit\u00fargico de la Iglesia los encontremos asociados en la misma fiesta.<\/p>\n\n\n\n

Como dijo san Agust\u00edn: \u201cSe celebra el mismo d\u00eda la pasi\u00f3n de los dos ap\u00f3stoles, pero los dos no hacen m\u00e1s que uno\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dos tipos distintos<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 hay de com\u00fan entre el humilde pescador de Galilea y el gran intelectual salido de la academia de Tarso y de la prestigiosa escuela de Gamaliel?<\/p>\n\n\n\n

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Pedro anduvo con Jes\u00fas de Nazareth por los caminos de Galilea, sigui\u00e9ndolo con generosidad, tomando el liderazgo entre sus compa\u00f1eros, sufriendo las consecuencias de la terquedad de su noble coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9l acompa\u00f1\u00f3 al Maestro hasta el fin, o mejor, casi hasta el fin, cuando su debilidad lo llev\u00f3 a negarlo; pero su fidelidad fue finalmente la del amor primero de Jes\u00fas, porque la mirada misericordiosa del Se\u00f1or le lleg\u00f3 bien hondo y lo llam\u00f3 de nuevo.<\/p>\n\n\n\n

Pablo no camin\u00f3 con el Jes\u00fas terreno, ni escuch\u00f3 sus par\u00e1bolas, ni comparti\u00f3 con \u00e9l la cena. M\u00e1s bien -a pesar de que escuch\u00f3 hablar de \u00e9l- lo que hizo fue combatir a los cristianos que propagaban su memoria y afirmaban su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n \u00e9l experiment\u00f3 la misericordia del Resucitado, quien lo llam\u00f3 en el camino de Damasco e hizo de \u00e9l el intr\u00e9pido ap\u00f3stol que abri\u00f3 tantos caminos al evangelio y form\u00f3 muchas de las comunidades que todav\u00eda hoy siguen inspirando las nuestras.<\/p>\n\n\n

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Un camino de comuni\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

Pedro y Pablo, dos hombres bien diferentes en sus or\u00edgenes, formaci\u00f3n y temperamento que, a pesar de sus resistencias, fueron ambos llamados y moldeados por las palabras y el Esp\u00edritu de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Pero el mismo Se\u00f1or hizo que sus ministerios fueran complementarios y los constituy\u00f3 en pilares de la Iglesia naciente.<\/p>\n\n\n\n

Hay que destacar que el entendimiento entre ellos no fue f\u00e1cil. Ambos tuvieron que aprender los caminos de la \u201ccomuni\u00f3n\u201d, n\u00facleo del evangelio.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, en G\u00e1latas 2,9, Pablo cuenta con alegr\u00eda como en la visita a Jerusal\u00e9n Pedro, Santiago y Juan \u201cnos tendieron la mano en se\u00f1al de comuni\u00f3n\u201d, pero tambi\u00e9n como luego tuvo que reprenderlo: \u201cal ver que no proced\u00eda con rectitud, seg\u00fan la verdad del Evangelio, lo acus\u00f3 de arrastrar a otros a \u201cactuar la misma comedia\u201d (2,11-14).<\/p>\n\n\n\n

La complementariedad entre los dos ap\u00f3stoles es necesaria.<\/p>\n\n\n\n

En materia de \u201ccomuni\u00f3n\u201d, la Iglesia no naci\u00f3 \u201csabida\u201d, ella tuvo que aprender.<\/p>\n\n\n\n

Es bonito ver eso: a pesar de contar con las \u201cmemoria\u201d de la palabras y dichos de Jes\u00fas, entre los primeros cristianos nadie sab\u00eda de una vez por todas lo que hab\u00eda que hacer en todas las circunstancias de la vida.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, cuando ten\u00edan un problema, dialogaban entre ellos y, si era el caso, no ten\u00edan reparo en debatir algunos temas pol\u00e9micos que iban surgiendo.<\/p>\n\n\n\n

Lo importante era que:<\/p>\n\n\n\n

(1) lo hac\u00edan con una fidelidad total al Se\u00f1or, sin apartar la mirada de Jes\u00fas; y<\/p>\n\n\n\n

(2) se dejaban orientar por los ap\u00f3stoles.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, la Iglesia primitiva, fue un verdadero volc\u00e1n de amor, abierta d\u00f3cilmente a la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, pronta para el servicio de la Palabra.<\/p>\n\n\n\n

Esta era la ra\u00edz de la comuni\u00f3n eclesial que fue animada por los ap\u00f3stoles.<\/p>\n\n\n\n

Hoy son motivo de fiesta<\/p>\n\n\n\n

Dice una antigua ant\u00edfona de la liturgia armena: \u201cLa Iglesia, hoy se regocija. Es la solemnidad de los Ap\u00f3stoles que la adornaron con joyas sin precio, en la Gloria del Verbo hecho carne\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La memoria de los ap\u00f3stoles Pedro y Pablo no es de ninguna manera secundaria.<\/p>\n\n\n\n

Cada uno de ellos, con su propio carisma, de Jerusal\u00e9n a Roma, siguieron el camino de la Palabra, para que la Buena Noticia de Jes\u00fas muerto y resucitado pudiera ser escuchada por todos, y para que con su ense\u00f1anza la vida en Jes\u00fas resucitado tomara forma en los nuevos ambientes en los que penetraba el Evangelio.<\/p>\n\n\n\n

Su ministerio amas\u00f3 el pan de la Iglesia con la levadura del Evangelio.<\/p>\n\n\n\n

Veinte siglos despu\u00e9s de su muerte, nosotros seguimos en esa misma ruta, dej\u00e1ndonos impactar por el \u00edmpetu de su testimonio e intentando aprender siempre de nuevo una vida de \u201ccomuni\u00f3n\u201d en todos los niveles de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

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